L'année des Grecs.

L'année des Grecs.

Fête et mythe

Montserrat CAMPS-GASET

1994 – ISBN : 978-2-251-60530-2 – 194 pages – format : 16*24 cm

Collection : Institut des sciences et techniques de l'Antiquité (ISTA)

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Sommaire

Avant-propos

Introduction

 

A. L'année et les saisons en grèce ancienne

1. Mise en ordre du cycle de l'an

I.1 Problèmes du calendrier

I.2 L'année agricole et les saisons

I.2.1 Trois saisons

I.2.2 Le témoignage d'Alcman

I.2.3. L'hiver

I.3. Les trois saisons et la transition d'un ordre ancien à un ordre nouveau. Parallélismes mythiques

1.3.1 Rapport entre les différentes triades divines

1.3.2 Physis et nomos ou un procès de civilisation

1.3.3 Un cas particulier : les Cécropides

 

II. Les trois saisons et le rituel agraire

II.1 Les fêtes du début de l'hiver

II.1.1. Les fêtes des semences

II.1.2. Les Thesmophories panhelléniques et leur rapport avec l'agriculture

II.1.3. Problèmes posés par les Haloa et autres fêtes d'hiver

II.2. Les fêtes de printemps et d'été

II.2.1. Les prémices

II.2.2. Les pharmakoi et les prémices

II.2.2.1. Le pharmakos grec

II.2.2.2. Quelques mythes de héros des moissons

II.2.3. Compensation et purification

II.2.4. Les fêtes des prémices, des moissons et des vendanges

II.3. Différences du rituel

 

III. Le cycle de la vie humaine - III.1.Les trois âges de la vie humaine

III.1.1. Parallélismes et différences entre la nature et la vie humaine

III.1.2. Les trois âges de l'homme et la littérature

III.2. Rituels d'initiation et rituels agraires

III.2.1. Prémices et purifications

III.2.2. Les rameaux de printemps

A. L'eirésioné attique

B. D'autres rituels de chanson et quête

C. D'autres rameaux

D. D'autres offrandes semblables

III.2.3 Pentaploa, kykéon, panspermia

 

B. La Mise En Ordre De L'année Athénienne

1. Les Limites Des Trois Saisons

I.1. Le rituel

I.2. Les défunts

I.2.1. Les panspermiai

I.2.2. Les Kères

I.3. Prémices et purification

I.3.1. Purifications

I.3.2. Thargelos et eirésioné

II. LE RITUEL ET LA POLIS D'ATHÈNES

II.1. Une histoire de civilisation

II.1.1. Les références mythiques

II.1.1.1. Les anciens rois de l'Attique8

II.1.1.2. Thésée et Athènes

II.1.1.3. Le mythe et l'institution de la démocratie

II.1.2. La permanence du mythe dans le rituel athénien

II.1.3.1. L'hiver et les repas atypiques

II.1.2.2. Le printemps, temps des purifications

II.1.2.3. L'institution des sacrifices et la consolidation de la polis

II.2. Initiation féminine et transmission de la citoyenneté

II.2.1. Citoyens, mais pas citoyennes

II.2.2. Les facteurs biologiques et les politiques

II.2.2.1 L'apprentissage d'une fonction civique

II.2.2.2. Le mariage

II.2.2.3. La garantie de la fécondité

II.2.3. Le mythe des origines et le fondement de l'ordre

 

III. Le Jour De L'an

III.1. Importance relative du premier jour de l'année

III. 2. Plusieurs possibilités du Jour de l'An à Athènes

III.2.1. Les Thesmophories

III.2.2. Les Pyanepsies

III.2.3. Les Anthestéries

III.2.4. Les Thargélies

III.3. Le binôme Kronia-Panathénées

III.4. Possibilité - et impossibilité - d'une autre fête du Nouvel An

 

Bibliographie

 

Index

 

Table des matières

Auteur(s)
Montserrat CAMPS-GASET
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