- Resumen
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En 1609, una joven monja de la alta nobleza de Marsella sufrió publicamente espasmos en Aix-en-Provence. Ella afirma estar poseída por un demonio y acusa a Louis Gaufridy, sacerdote de Marsella, de haber causado su posesión. Despues de numerosos exorcismos, el caso fue tomado por el Parlemento de Provenza en 1611. Alfinal del juicio, Gaufridy fue condenado en la hoguera.
A traves del alto estatus social de sus protagonistas, este evento marcó profudamente las mentalitades. Fuente de inspiración para grandes asuntos posteriors, cambió el patron habitual de asunto de posesión y llevo la brujería a un nueva era.
- Índice
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Préface
Introduction
Première partie – L’Eglise de Dieu face à la chimère démoniaque : le langage de l’imaginaire
Chapitre I – La genèse d’une affaire atypique
Chapitre II – Le spectacle édifiant de la possession
Chapitre III – Une culpabilité fantasmée
Deuxième partie – Un procès expéditif : le fantasme sorcellaire du monde laïque
Chapitre IV – Une instruction mitigée : la magistrature face au diable
Chapitre V – L’intervention médicale et les témoignages accablants
Chapitre VI – Le chancèlement psychique du suspect et la justice des hommes
Troisième partie – De l’omnipotence du Mal à sa rationalisation : la mutation progressive d’un univers mental
Chapitre VII – Le choc post-traumatique de l’événement
Chapitre VIII – La lumière éclaire les ténèbres
Conclusion
Bibliographie
- Autor(s)
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Joris ASTIER AutorJoris Astier tiene une maestría en Historia y CSciencias humanas (Universitad Paris IV-Sorbonne). Sus investigactiones se centran sobre en laes mentalidades religiosas, los mecanismos de violencia, las expectativase escatológicas y el imaginario la imaginación demoníacoa en la Francia moderna.Jean-Philippe AGRESTI Prefacio deJean-Philippe Agresti est professeur d’Histoire du droit et des institutions et doyen de la Faculté de Droit et de Sciences politiques, Aix-Marseille Université .
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