couverture de l'ouvrage Theios aner, Detail of the Sarcophagus of a learned family (so-called Plotinus sarcophagus, ca. 275/280 CE) Musei Vaticani, Museo Gregoriano Profano (ex Lateranense), Città del Vaticano, Inv. 9504. Provenience: Appartamenti Borgia.

Theios aner. Hacia una Historia social de los santos paganos

Marco ALVIZ FERNANDEZ
Prof. Edward WATTS (frwd)

2022 – ISBN : 978-2-84867-941-9 – 406 pages – book size : 16x22 cm

Collection : Institut des sciences et techniques de l'Antiquité (ISTA)

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39.00 €
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Summary

The aim of this work is to study the figure and concept of the pagan divine man (theios aner) in the 3rd and 4th centuries as charismatic teachers of higher education schools of philosophy and rhetoric. I approach these figures, their communities and their influence on the society of their time from a multifocal perspective (philosophy, sociology, classics) founded on Social History.

Contents

Prólogo, por Edward Watts

Introducción: hacia un nuevo marco definitorio

 

1. Prolegómenos para el estudio del θεῖος ἀνήρ

1.1. Historia de la investigación sobre la Antigüedad Tardía

1.1.1. De Gibbon a Riegl. El descubrimiento

1.1.2. La Escuela browniana y tendencias actuales

1.2. Historia de la investigación sobre el θεῖος ἀνήρ

1.2.1. Orígenes del debate moderno

1.2.2. De Reitzenstein a Bieler: la consolidación del ámbito de trabajo

1.2.3. De la Segunda Guerra Mundial a 1971: hacia una investigación de amplio espectro

1.2.4. El impulso browniano: la noción de holy man

1.2.5. El fin de siglo y el incremento de los horizontes hermenéuticos

1.2.6. Dirección multifocal de la investigación actual

1.3.  Metodología

1.3.1. El concepto de carisma weberiano

1.3.2. Las categorías de acción del θεῖος ἀνήρ

1.4. Fuentes: el género de la biografía en la Antigüedad Tardía. La Vida de Plotino por Porfirio de Tiro y las Vidas de filósofos y sofistaspor Eunapio de Sardes

1.5. Geografía del θεῖος ἀνήρ

1.5.1. La geografía sagrada

1.5.2. La montaña y la cueva

1.5.3. El mar

1.5.4. El desierto

1.5.5. La ciudad: συνουσίαιdel hombre divino

2. El hombre divino neoplatónico del siglo iii a través de la Vida de Plotino por Porfirio de Tiro

2.1. Categoría de acción social

2.1.1. Aproximación conceptual a las íntimas reuniones o συνουσίαι

2.1.2. El κοινόβιονo la sede de la escuela

2.1.3. Reuniones abiertas

2.1.4. La comunidad carismática

2.1.4.1. El cuadro administrativo

2.1.4.2. Los adeptos

2.1.5. Metodología

2.1.6. Aniversarios de Sócrates y Platón

2.1.7. Veneración al θεῖος ἀνήρ

2.2. Categoría de acción política

2.3.   Categoría de acción ascética

2.4.   Categoría de acción sobrenatural

2.5.   Categoría de acción mística

2.5.1. Experiencia iniciática o conversión

2.5.2. La unio mystica

3. El hombre divino del siglo iv como maestro de las escuelas de educación superior de filosofía y retórica a través de las Vidas de filósofos y sofistas por Eunapio de Sardes

3.1. Categoría de acción social

3.1.1. Aproximación conceptual a las íntimas reuniones o συνουσίαι

3.1.2. El κοινόβιονo la sede de la escuela

3.1.3. Reuniones abiertas

3.1.4. La comunidad carismática

3.1.5. Metodología

3.1.6. Veneración al θεῖος ἀνήρ

3.2. Categoría de acción política

3.3. Categoría de acción ascética

3.4. Categoría de acción sobrenatural

3.5. Categoría de acción mística

 

Conclusiones

Bibliografía

Author (s)
Marco ALVIZ FERNANDEZ
Marco Alviz Fernández is a postdoctoral researcher at UNED and works on the concept of the pagan divine man (theios aner) and the master-disciple relationship through the literary genre of Late Antique biography.
Prof. Edward WATTS (frwd)
Prof. Edward Watts is a professor in the History department at University of California San Diego.
Readership
This book is intended for academics and researchers (historians, archaeologists, classicists, philosophers) specialised or interested in History of education, philosophy and religion in late antiquity and, more generally, any educated public interested in the ancient world.
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Support (s)
Publié avec le concours de l’Institut des Sciences et Techniques de l’Antiquité (UFC) et du Ministerio de Ciencia, Innovación y Universidades, HAR2017-83613-C2-1-P (2018-2021)