Theios aner. Hacia una Historia social de los santos paganos

Esta obra realiza una aproximación a la figura y concepto de hombre divino pagano (theios aner) en los siglos iii y iv bajo la forma de maestros carismáticos de las escuelas de educación superior de filosofía y retórica. Desde una perspectiva multifocal (filosofía, sociología, filología clásica) vertebrada por la Historia social estudiamos estas figuras, sus comunidades y su influencia en la sociedad de su tiempo través de las fuentes biográficas.

Prólogo, por Edward Watts

Introducción: hacia un nuevo marco definitorio

1. Prolegómenos para el estudio del θεῖος ἀνήρ

1.1. Historia de la investigación sobre la Antigüedad Tardía

1.1.1. De Gibbon a Riegl. El descubrimiento

1.1.2. La Escuela browniana y tendencias actuales

1.2. Historia de la investigación sobre el θεῖος ἀνήρ

1.2.1. Orígenes del debate moderno

1.2.2. De Reitzenstein a Bieler: la consolidación del ámbito de trabajo

1.2.3. De la Segunda Guerra Mundial a 1971: hacia una investigación de amplio espectro

1.2.4. El impulso browniano: la noción de holy man

1.2.5. El fin de siglo y el incremento de los horizontes hermenéuticos

1.2.6. Dirección multifocal de la investigación actual

1.3.  Metodología

1.3.1. El concepto de carisma weberiano

1.3.2. Las categorías de acción del θεῖος ἀνήρ

1.4. Fuentes: el género de la biografía en la Antigüedad Tardía. La Vida de Plotino por Porfirio de Tiro y las Vidas de filósofos y sofistaspor Eunapio de Sardes

1.5. Geografía del θεῖος ἀνήρ

1.5.1. La geografía sagrada

1.5.2. La montaña y la cueva

1.5.3. El mar

1.5.4. El desierto

1.5.5. La ciudad: συνουσίαιdel hombre divino

2. El hombre divino neoplatónico del siglo iii a través de la Vida de Plotino por Porfirio de Tiro

2.1. Categoría de acción social

2.1.1. Aproximación conceptual a las íntimas reuniones o συνουσίαι

2.1.2. El κοινόβιονo la sede de la escuela

2.1.3. Reuniones abiertas

2.1.4. La comunidad carismática

2.1.4.1. El cuadro administrativo

2.1.4.2. Los adeptos

2.1.5. Metodología

2.1.6. Aniversarios de Sócrates y Platón

2.1.7. Veneración al θεῖος ἀνήρ

2.2. Categoría de acción política

2.3.   Categoría de acción ascética

2.4.   Categoría de acción sobrenatural

2.5.   Categoría de acción mística

2.5.1. Experiencia iniciática o conversión

2.5.2. La unio mystica

3. El hombre divino del siglo iv como maestro de las escuelas de educación superior de filosofía y retórica a través de las Vidas de filósofos y sofistas por Eunapio de Sardes

3.1. Categoría de acción social

3.1.1. Aproximación conceptual a las íntimas reuniones o συνουσίαι

3.1.2. El κοινόβιονo la sede de la escuela

3.1.3. Reuniones abiertas

3.1.4. La comunidad carismática

3.1.5. Metodología

3.1.6. Veneración al θεῖος ἀνήρ

3.2. Categoría de acción política

3.3. Categoría de acción ascética

3.4. Categoría de acción sobrenatural

3.5. Categoría de acción mística

Conclusiones

Bibliografía