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Le présent recueil s’attache à évoquer les différentes manières, contrastées, paradoxales, ambiguës parfois, mais toujours intenses, qu’André Beucler a eu de décliner le motif de « l’affiche », au propre comme au figuré, dans ses romans comme dans ses articles ou ses émissions de radio, que ce soit sur le ton de l’éloge ou du sarcasme. André Beucler (1898-1985) est en effet aujourd’hui plus connu du grand public pour avoir partagé l’affiche avec Jean Gabin (en tenue de spahi) dans le film de Jean Grémillon, adapté de son roman Gueule d’amour, que comme romancier-phare des Années folles. Entré en littérature en 1925 par la grande porte des Éditions Gallimard avec La Ville anonyme, ce jeune auteur du groupe des « moins de trente ans » enchaîne alors nouvelles et romans. Habité depuis toujours par la passion du cinéma, il cède bientôt aux séductions du journalisme et s’éprend au passage de la « fée Publicité ». Dès le début des années trente, son nom côtoie celui des stars de l’époque (Pierre Brasseur, Charles Boyer, Brigitte Helm…) sur les affiches des films auxquels il participe en tant que scénariste, dialoguiste ou coréalisateur, tandis que, dans les colonnes de Marianne ou même de Paris-Soir, il se fait un nom comme grand reporter.

Le monde gréco-romain est associé au logos. Pourtant, toute production discursive y est tissée de silence. Ce volume franco-italien parcourt des pistes encore inexplorées pour esquisser les linéaments d’une anthropologie du silence antique.

L'ouvrage réunit des études qui analysent la fenêtre, en tant qu'objet et symbole, dans la littérature et les arts (peinture, photographie, théâtre, cinéma, architecture).

Cet ouvrage collectif présente les travaux originaux d’historiens de l’Antiquité qui ont souhaité contribuer à une meilleure connaissance de la place des femmes dans les sociétés grecques et hellénisées des provinces orientales de l’Empire romain.

Ce volume d’articles place la question de la rédaction des paratextes, ici observés exclusivement et de manière parfaitement neuve sur des manuscrits d’écrivains, au cœur l’auto-représentation auctoriale. L’étude des archives ouvre aussi le champ d’un domaine d’études encore très peu exploré, celui de la « génétique éditoriale ».

La gestion de la criminalité est au cœur de notre vision de l’humanité et depuis des générations nous visons l’équilibre entre la responsabilité et la justice. Les particularités de l’Ecosse étant bien connues dans leur réalité et sa représentation fictionnelle, cet ouvrage ambitionne de sonder la scotticité à l’aide d’analyses d’actions politiques, de faits sociaux et de métaphores culturelles en matière de criminalité depuis l’archétype du crime et de la punition de Marie Stuart, reine des Ecossais jusqu’à la vitalité du Tartan Noir portée par Laidlaw et ses doubles.

Ce onzième numéro consacré aux réécritures du Roi Lear shakespearien propose d’interroger les liens du souverain avec le pouvoir, l’amour paternel, la vieillesse ; dans ce multiple portrait la musique occupe une place à part tant le roi déchu a inspiré de nombreux artistes.

Ce volume reprend les Journées d’études internationales  (CLA-UFC, 2015) sur Le texte littéraire, de la création à la didactique (Autour des travaux de François Migeot). Le texte comme espace de création, objet d’analyse, objet de traduction et espace didactique.

Il aura fallu attendre que le christianisme ne structure plus la société pour que la littérature interroge les catégories de mystique et de sainteté, par des relectures ludiques, érotiques ou polémiques de l’hagiographie : l’art ne génèrerait-il pas, à son tour, ses propres saints ? Si tant est qu’il y ait des croyants de la littérature, la véritable foi littéraire n’est-elle pas inséparable du blasphème ? Aussi interrogeons-nous les conditions de possibilité d’une théologie de la littérature, à travers l’exploration du rapport paradoxal que la Modernité entretient avec le sacré.