Commander dans le monde grec au Ve siècle avant notre ère

Les oeuvres littéraires grecques sont remplies d'actions d'éclat de héros et de chefs de guerre plus ordinaires. Plutarque affirme même dans La gloire des Athéniens que les stratèges firent davantage pour la gloire d'Athènes que "les hommes de lettres". Entre la victoire de Miltiade sur les Perses à Marathon en 490 et la capitulation d'Athènes devant Lysandre et Agis en 404, commander dans le monde grec ne fut pourtant pas qu'un acte militaire. L'autorité (archè), détenue par les stratèges, les béotarques, les rois ou les dynastes leur donna toujours une double qualification politique et militaire. Quel héritage les généraux des guerres médiques avaient-ils reçu en partage ? Commander se dissocia-t-il, et quand, et comment, de combattre en hoplite ? Dans la définition d'un "bien commander" quelle part eurent le courage, l'intelligence, le discernement, l'habileté et la ruse ? Quels rapports peut-on mettre en lumière entre les transformations de la guerre durant la guerre du Péloponnèse et l'apparition de l'art du commandement (stratègikè technè) ?

Avant-propos

Abréviations, conventions

Introduction

Première partie

De Marathon à Potidée : des citoyens courageux et habiles

Introduction

Chapitre 1. L'héritage ; les mots, les héros et l'hoplite

Chapitre 2. Commander en citoyen ?

Chapitre 3. Quand ^"l^'intelligence pénètre le courage^"

Conclusion

 Deuxième partie

La guerre du Péloponnèse : des généraux expérimentés

Introduction

Chapitre 4. L'expérience et le métier

Chapitre 5. Un art de vaincre

Chapitre 6. Commander en soldat?

Conclusion

 Conclusion

Index

Index des noms de lieux

Index des noms de personnes, de peuples et de dieux

Index des mots grecs

Table des figures