Migrations et mobilité religieuse. Espaces, contacts, dynamiques et interférences

Par-delà l’image traditionnelle, aujourd’hui discutée, des flux religieux venus d’Orient, l’ouvrage vise à élargir notre perception des interférences religieuses et à saisir les axes et les acteurs de ces processus de mobilité avec la volonté de faire percevoir la réciprocité des échanges cultuels et les dynamiques de mobilité des cultes à l’intérieur des frontières de l’empire romain. A travers les multiples déclinaisons du système polythéiste dans ses territoires d’accueil, il sera ainsi question de dieux sur la route, d’hommes en marche et de récits en construction, qui tous nous invitent à repenser l’ouverture des systèmes cultuels sous l’angle de l’interaction et du dialogue.

Introduction: Migration et mobilités religieuse. Pour une mise en perspective

          Bassir Amiri

Partie I – Construire et déconstruire la mobilité religieuse

L’Orient créé par Franz Cumont, ou l’ambiguïté de sa présentation des religions orientales

          Danny Praet

Une fête juive à Rome : les « Jours d’Hérode »

          Édith Parmentier en collaboration avec Maureen Attali

Les chemins de Dionysos : la construction culturelle du transfert cultuel, entre textes, images et réalité rituelle

          Anne-Françoise Jaccottet

Retour à Sinope, ou l’appropriation d’une tradition inventée

          Laurent Bricault

Partie II – Acteurs, pratiques et vecteurs : modalités de transferts cultuels

De Rome à Antium et retour. Colonisation et transferts cultuels dans l’Italie d’époque républicaine

          Audrey Bertrand

Les haruspices publics au service de Rome : des aristocrates convoqués d’Étrurie ? Quels aristocrates ?

          Yann Berthelet

De la Grèce insulaire au nord de l’Adriatique : l’inscription votive de Theudas

          Federica Fontana

Personnel des douanes et mobilité religieuse dans les provinces danubiennes

          Françoise Van Haeperen

« Sur les épaules » des empereurs : deux dieux Sol introduits à Rome par Élagabal et Aurélien

          Nicole Belayche

Partie III – L’implantation des cultes et des divinités : confrontations, croisements et cohabitations ?

Les theoi patrioi des Phéniciens en pays grec

          Maria Bianco

Un dieu romain adopté par des Grecs : les cultes de Zeus Kapetolios dans les cités d’Asie

          Gabrielle Frija

Le « lucus » de Pisaurum : un lieu de culte sous influences ? Cohabitations et interférences cultuelles dans l’ager Gallicus à l’époque républicaine

          Jean-Claude Lacam

Éleusis-Rome aller/retour. Mobilités religieuses autour des mystères éleusiniens à l’époque impériale

          Francesco Massa

Conclusions

          Bruno Poulle