Formes et Figures du religieux

Tout nous incite à voir dans le Moyen Âge une époque de foi intense. Les croisades charrient alors des cohortes de guerriers sur les routes pour délivrer le tombeau du Christ. Les foules se déplacent vers les lieux de pèlerinage. La France se couvre d'un grand manteau blanc de cathédrales...

Images traditionnelles qui sont aussi en partie d'Épinal. La religion de l'homme médiéval est polymorphe. Le problème du mal, omniprésent du fait des épidémies et des guerres, hante alors les esprits et les hommes se posent la question de la responsabilité de Dieu. Les traces du paganisme n'ont pas disparu. Les oeuvres littéraires véhiculent parfois une mentalité antérieure à la Révélation. Le culte des reliques, si abondamment développé, rencontre des critiques... Le présent ouvrage se veut une contribution à la description du religieux médiéval.

Formes et Figures du religieux au Moyen Âge

Pierre Nobel

Pierre NOBEL, Avant-Propos

Pierre MONAT , Premiers commentaires latins du dialogue entre Dieu et Satan dans le Livre de job

Marie-Étiennette BÉLY, La question du mal à travers le péché des anges dans le De Casu Diaboli d'Anselme de Cantorbery

Chantal CONNOCHIE-BOURGNE, Les sept arbres du paradis dans Le Roman de la Création du monde : un exemple d'exégèse biblique en langue vulgaire 

Jean-Michel CALUWÉ, La Vie de saint Louis de Joinville : l'épreuve par la croix, les preuves par quatre 

Jean-Marie FRITZ, Figures du Christus scriptor au Moyen Âge : l'Estoire del saint Graal et Thomas d'Aquin 

Joël H. GRISWARD, Raoul de Cambrai, héros tragique

Joachim LEEKER, Formes de survivance des dieux antiques dans la littérature française du Moyen Âge 

Julia SZIRMAI, La critique médiévale de la vénération des reliques du De pignoribus sanctorum de Guibert de Nogent au Traicté des reliques de Calvin

Jean-René VALETTE, Le Graal, la relique et la semblance : le Perlesvaus et la Queste del Saint-Graal

Micheline de COMBARIEU DU GRÈS, Le changement du nom (sur le passage du « terrien » au « celestien » dans le début du Lancelot en prose) 

Gilles ECKARD, De la mystique courtoise à la méditation religieuse : La Chastelaine de Vergi et la LXXè nouvelle de l'Heptaméron de Marguerite de Navarre

Roger BELLON, L'animal devenu moine : l'emploi du motif du moniage dans l'épopée animale, de l'Ysengrimus latin au Renart français

Thierry MIGUET, La religion dans deux traités alchimiques : Le rosaire des philosophes et l'Aurore à son lever 

Pierre NOBEL, In domo Dei quatuor sunt necessaria, scilicet grammatica…, Science religieuse et lexicologie : l'exemple d'un glossaire latin-français du XIVè siècle