Les Etoliens. Image et religion

L'Etolie, en Grèce comme tous les pays de l'Ouest, a longtemps souffert d'être tenue pour marginale. La raison n'en est pas seulement dans une situation géographique - à l'écart des grandes cités classiques -, mais bien aussi dans l'attitude générale, des Athéniens entre autres, à l'égard de peuples qu'ils considéraient à tout le moins comme semi-barbares.

Avant-propos(JeanPouilloux)

Hommes et dieux d'Étolie(PierreLévêque)

Préface

Introduction

1.  Géographie delétolie ancienne

1.1.        Géologie

1.2.        Orographie

1.3.        Hydrographie

1.3.1.  Fleuves

1.3.2.  Lacs

1.3.3.  Côtes

1.4.        Climat

1.5.        Végétation

1.6.        Produits

1.7.        Communications

2.  Divisions politiques del'étolieancienne

3.  État de la recherche archéologique et des étudesconcernant lepays

4.  Finalités de laprésenteétude

Première partie L'IMAGE DES ÉTOLIENS DANS LA CONSCIENCE GRECQUE.

CHAPITRE I LA TRADITION LITTÉRAIRE ARCHAÏQUE. LE DÉBUT DU v^e SIÈCLE

1.  PINDARE,HÉRODOTE,DAMASTÈS

2.  ESCHYLE

2.1.        Le personnage de Tydée dans les SeptcontreThèbes

2.2.        Tydée dans la scène des boucliers des SeptcontreThèbes

2.3.        L'insigne du bouclierdeTydée

2.3.1.          La Lune et les traditions mythiques qui s'yrapportent

2.4.  La lignée étolienne de Tydée :Endymion,Étoles

2.4.1.  Endymion etSéléné

2.4.2.  La généalogie d’Hécatée deMilet

2.4.3.  La tradition courante : Eléens etÉtoliens

2.4.4.  La gested’Étolos

2.5.  Les Étoliens Gégéneis: autochtonesethybristai

2.6.  Titans, Géants et Courétes : les enfants de Terre dans la mythologie étolienne

2.7.  Les mythes étoliens et l'Athènes duVesiècle

CHAPITRE II LA TRADITION LITTÉRAIRE. LA SECONDE MOITIÉ DUv^eSIÈCLE

1.  THUCYDIDE.L'ARCHÉOLOGIE

1.1.  L'interprétationtraditionnelle

1.2.  Le textedeThucydide

1.3.  La frontière entre barbarieethellénisme

2.  THUCYDIDE. LELIVREIII

2.1.  La campagne étoliennede426

2.2.  Les Eurytanes "omophages" et le topos de la"barbarie"étolienne

2.3.  EurytosleMolionide

3.  LACOMÉDIE

3.1.  ARISTOPHANE.LesCavaliers

3.2.  Les Chaones et lescampagnesd'Amphilochie

3.3.  EUPOLIS. Les Commandants etLescités

4.  EURIPIDE

4.1.  Euripide et le théâtre athénien à la fin de la guerre du Péloponnèse ..92 4.2. Les Phéniciennes et le personnagedeTydée

4.3.        L' « Arèsétolien»

4.3.1.          Le bouclier deTydée

4.3.2.          Tydée :sanglier

4.3.3.          L'armement deTydée

4.4.        Les « javelinesétoliennes»

4.4.1.          Étolos, fils d'Arès, inventeur du javelot àcourroie

4.4.2.          Le javelot dans l'iconographie archéologiqueétolienne

4.4.3.          Les Méliai, Nymphes desfrênes

4.4.4.          La Race de bronze, fille des Méliai, et lesSpartes

4.5.        Athènes et l'Étolie à la fin duVesiècle

4.5.1.          L'itinéraire de Ménécée, de Thèbes à Dodone, à travers Delphes et l'Étolie

4.6.  Tydéemeixobarbaros

4.6.1.  Les mariages parallèles de Tydée et dePolynice

4.6.2.  Tydée "mâtiné de barbarie" et les débuts de la penséecosmopolite

CHAPITRE III L'IMAGE DES ÉTOLIENS DU iv^e AU i^er S.: DU MEIXOBARBAROS AUBARBAROS

1.  L'ÉTOLIE FAIT PARTIE DE LA GRÈCE (ÉPHORE, PSEUDO-SCIMNOS, STRABON)

2.  ARISTOTE ET LESAUTEURSD'AITOLIKA

2.1.        Aristote et le monosandalismedesÉtoliens

2.2.        Nicandre de Colophon et la célébration poétique de l'Etolie au IIIesiècle

3.  LA NAISSANCE D'UNE HISTORIOGRAPHIE ÉTOLIENNE AU Ve SIÈCLE .118

4.  LE THÉATRE ATHÉNIEN ET L'ÉTOLIE AUX IVe ETIIIeSIÈCLES

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