Signes et Châtiments, Monstres et Merveilles

Parmi l'immense production des "relaciones de sucesos", c'est sur celles des miracles et des phénomènes prodigieux que Patrick Bégrand a fondé sa recherche, laquelle s'inscrit dans une perspective narratologique et vise à mettre en valeur, à travers les stratégies discursives, la problématique idéologique de ce type de textes.
Transmettre un message empreint de merveilleux, tel est l'objectif de cette littérature qui donne une vision de la réalité quotidienne dans laquelle tout est prodige et qui rappelle aux individus que la Providence régit l'histoire.
Du plus petit pécheur en détresse à l'Empire menacé par les ennemis de la foi, du bandit de grand chemin au vizir de Podolie et au Grand Turc lui-même, nul n'échappe aux bienfaits ou au courroux de la Toute Puissance.
Le monde que décrivent les "relaciones de milagros" est un monde de signes. L'univers y apparaît comme un circuit d'échange infini entre Donateur suprême et destinataires. Échanges de biens, échanges de maux, échanges de bien des mots, car l'univers est un livre d'images aux formes et aux contenus divers. Les images pleurent, les images bougent, le ciel est un théâtre sur la scène duquel Dieu fait s'affronter des symboles qui prédisent la victoire de l'"aigle".
Les princes qui gouvernent sont les premiers destinataires des relations contextuelles qui les appellent à entreprendre la reconquête des territoires et des âmes perdues. La relation est un vecteur de propagande qui s'adresse également à l'Église qui canonise trop lentement ou trop restrictivement le héros de tel ordre ou de tel lieu de culte, forme d'injustice mal vécue par la "concurrence". Elle fonctionne aussi comme référent intertextuel aux interprètes des signes et des visions des textes apocalyptiques et prophétiques.
Les motivations politiques ou promotionnelles subsument le spirituel et font des relations, au bout de la chaîne de la persuasion, un instrument qui ne fait que montrer le fonctionnement d'objets spirituels manipulés à des fins pragmatiques.

Signes et Châtiments, Monstres et Merveilles

Stratégies discursives dans les « relaciones de milagros » publiées en Espagne au XVIIe siècle

Patrick Bégrand

Remerciements

Avant-propos

Préface 

INTRODUCTION

PREMIÈRE PARTIE : LA PRÉSENTATION TITULAIRE

Chapitre I – Généralités

Chapitre II – Problématique terminologique

Chapitre III – Analyse discursive du texte titulaire : Une stratégie de persuasion

DEUXIÈME PARTIE : LES RELATIONS DE MIRACLES

Chapitre I – La figurativité actorielle des récits de dégradations

Chapitre II – Le discours initial des récits de dégradations

Chapitre III – Les figures des dégradations des relations de miracles 

Chapitre IV – Les performances miraculeuses

Chapitre V – Les signes

CONCLUSION GÉNÉRALE

ANNEXES

BIBLIOGRAPHIE

TABLE DES MATIÈRES.